كتاب وآراء
-
وطن واحد…شعب وفي وعرش راسخ وجيش لا يُقهر.
في زمن تتسارع فيه التحولات وتتعاظم فيه التحديات، يبرز المغرب كنموذج لدولة متماسكة تستند إلى ركائز صلبة: شعب وفي، وعرش…
أكمل القراءة » -
محمد خوخشاني: من سدة الحكم إلى منصة المعارضة.. عبد الإله بنكيران والتناقض المكشوف.
يمثل الخطاب السياسي لعبد الإله بنكيران، الأمين العام السابق لحزب العدالة والتنمية، حالة فريدة في المشهد السياسي المغربي، ليس فقط…
أكمل القراءة » -
طابور طهران في وطني..او حينما تختطف الأيديولوجيا البعض.
لم تعد العلاقة الجدلية بين بعض التيارات والعناصر في المغرب والنظام الإيراني مجرد فرضية يطرحها المراقبون، أو اتهاماً تتقاذفه أطراف…
أكمل القراءة » -
أحمد الحطاب: “الخبث والحقد في كرة القدم الإفريقية..المغرب والخصوم”.
ولعلَّ أكبر الخبثاء والحاقدين على المغرب، هم حكام الجزائر الذين بدأوا خبثَهم وحٍقدَهم بعد استقلال الجزائر سنةَ 1962، وبالضبط، بعدما…
أكمل القراءة » -
بنسعيد الركيبي: عودة الكأس انتصار لمنطق النظام على منطق العبث.
في القضايا الكبرى التي تهز الرأي العام الرياضي، تظهر الحقيقة في صورتين: صورة تصنعها اللحظة داخل الملعب، وصورة يثبتها القانون…
أكمل القراءة » -
محمد شروق: “من حق الاتحاد السنغالي اللجوء مباشرة إلى محكمة طاس دون المرور عبر الكاف”.
كثير من المغاربة يتساءلون عبر وسائل التواصل الاجتماعي حول أحقية الاتحاد السنغالي اللجوء إلى المحكمة الرياضية طاس، رغم أنه لم…
أكمل القراءة » -
ثروت الخرباوى: اختطاف الوعي.. كيف تعمل الآلة الفكرية للإخوان المسلمين؟
ليس جديدا في التاريخ أن تسعى قوى سياسية أو أيديولوجية إلى السيطرة على عقول الناس؛ فالتحكم في الأفكار كان دائما…
أكمل القراءة » -
النظام الجزائري في رقصة الديك المذبوح.
عزلة النظام الجزائري يتداول المدونون الجزائريون على صفحاتهم بمواقع التواصل الاجتماعي مستملحة يسخرون فيها من وضعية العزلة التي تخنق نظامهم؛…
أكمل القراءة » -
الإمارات نهجٌ لا يسـاوم.. سلامٌ ثابت ووفاءٌ لا يتبدل.
دولة الإمارات العربية المتحدة لها نهج حكيم في توجهاتها وسياستها وتعاملها الوطني والقومي والإقليمي والدولي، أرساه المغفور له بإذن الله…
أكمل القراءة » -
سقوط مشروع الملالي.. واستحقاق الحساب.
لا يُقرأ الموت في سياق الطغاة بوصفه فناءً بيولوجياً فحسب، بل هو في جوهره انكسارٌ للهالة الزائفة، وتهاوٍ لأصنامٍ استبدت…
أكمل القراءة »